永济道情起源于道教音乐，在长期的流传过程中，逐渐形成了东、西两路流派。东路道情以卿头镇曾家营村为代表，包括卿头、王杆、高淮等村，人们把它惯称为曾家营道情。这一地区在历史上先后属解县、虞乡等县管辖，艺人又多在运城、安邑、临晋、猗氏一带演出，故受蒲州的影响较大。他们伴奏用铜器和鼓板，文武角色俱备，用词典雅，节奏紧凑，风格高昂激越。西路道情以韩阳为代表，流传地包括辛店、王店、双店、盘底等村，群众又称其为韩阳道情。这些艺人多在黄河两岸演出，吸收了当地的语言艺术，在一定程度上受秦曲、眉户的影响，伴奏以三叉板击拍为主，中音乐器较多，旋律缠绵，幽雅动听，具有较强的抒情韵味。

永济道情声腔属板体和曲牌体并用，另外还吸收民间小调的唱腔，主要组成部分是“皂罗袍”、“耍孩儿”。在调式上有宫、徵之分，宫调多表现喜悦的情绪，风格明快豪放；徵调则宜表现忧伤平和的思绪，抒情性较强。永济道情传统曲牌主要有［分手］、［大救驾］、［满庭芳］、［乐逍遥］、［渔翁］、［斗鸡嘴］、［］、［愁肠曲］、［吊死鬼］、［风摆柳］、［滴泪巾］、［拜新年］、［四季花］等，主要伴奏乐器为四弦、笛子、三才板。传统剧目有《尧访舜》、《煞娘家》、《小姑贤》、《隔门贤》、《恩仇记》等，现代剧目主要有《岭南风云》、《开园时节》等。它通过吟、唱的形式劝化人尊老爱幼、助人为乐、勤俭持家、扬善弃恶，在宣传教义的同时，也弘扬了中华民族的优良传统。

来源：山西云