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活动回顾||沐春鼓琴 弦歌亦乐

2020-09-06 04:16:30

沐春鼓琴 弦歌亦乐


二月二日江上行,

 东风日暖闻吹笙。  

花须柳眼各无赖,

紫蝶黄蜂俱有情。



《阳关三叠》


渭城朝雨浥轻麈,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

《阳关三叠》又名《阳关曲》、《渭城曲》,是根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲。

古琴演奏者:孙金丽,周应萍、张建军

箫演奏者:赵峰先生



《湘妃怨》


舜欲省蛮陬,南巡非逸游。

九山沉白日,二女泣沧洲。
目极楚云断,恨连湘水流。

至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁

演奏者:许静、宣华远、周燕




《良宵引》

《良宵引》是虞山琴派的代表曲目之一,为开指必弹之曲。最早见于1614年的《松弦馆琴谱》,该曲于隋代问世,盛行于明代,流传至今,仍然深受令代琴人的青睐,这与其固有特点是分不开的。该曲短短三分钟,却充分运用了泛音、进复、退复、吟、揉、打圆、撞等一些器乐化的特点,增添了曲子的优美性,对初学者来说,该曲具有里程碑式的意义,熟习此曲,方能得琴法之大旨。

演奏者:翁晓蓉



《耕莘钓渭》

《耕莘钓渭》是一首短小却回味深远的曲子。讲的是伊尹,姜尚在未遇明主之前的民间生活,所谓伊尹在莘耕田,姜子牙在渭水垂钓。曲风恬淡从容,充满了山野的寂静和大隐士在出仕前稳如泰山的心境。


演奏者:张家娟



《秋风词》

《秋风词》是古琴曲中的著名小曲之一。谱本出自民国初年《梅庵琴谱》。山东诸城派王鲁宾传谱,后由弟子徐卓、邵森编订秋风,1931年初版。曲体小型。有词。

演奏者:王邱、苏强



《醉渔唱晚》

《醉渔唱晚》,中国古琴曲。此曲作者有唐代诗人皮日休、陆龟蒙及"后世隐流"之说。《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与皮日休泛舟松江,见渔父醉歌,遂写此曲。现存古谱有多种版本。

演奏者:沐木



《静观吟》

《静观吟》,相传为唐代李勉所作,取了“万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”的意思,表达一种超然物外的心境,一种物我观照、对视兼内视的状态。

演奏者:陈静



《黄莺吟》

《黄莺吟》载于南宋末陈元靓《事林广记》“琴谱总说”章,全名《开指黄莺吟》,与姜白石《古怨》一曲,似乎为现存最早的琴歌。黄莺,黄莺,金衣簇,双双语,桃杏花深处。又随烟外游蜂去,恣狂歌舞。

演奏者:龙春平



《春江花月夜》

春江花月夜原为中国传统琵琶曲,曲名《夕阳箫鼓》(又名《夕阳箫歌》,亦名《浔阳琵琶》《浔阳夜月》《浔阳曲》)。约在1925年,此曲首次被改编成民族管弦乐曲。解放后,又经多人整理改编,更臻完善,深为国内外听众珍爱。后春江花月夜也成了古筝名曲,A调。抑扬顿挫,柔柔似水,优雅优美非常好听。

古筝演奏者:周呓、张笑

 琵琶演奏:张莉(南京)



《洞庭秋思》

《洞庭秋思》,初见于琴谱《西麓堂琴统》,初听于査阜西弹奏。此曲以洞庭秋意为背景,写观洞庭之秋,而思潮起伏。碧水天高,烟波浩渺。将大自然的秋意、洞庭湖的水天、醇厚的人情意味和文雅的音乐气质浓缩于乐曲之中。乐曲曲调高古雅正,意味悠远。

演奏者:觉如



《酒狂》

《酒狂》古琴曲。相传为三国时期魏国阮籍所作。此曲曲谱由古琴演奏家姚丙炎以《神奇秘谱》 为蓝本,并参照《西麓堂琴统》 整理。乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、以发泄内心积郁的不平之气,音乐内在含蓄、寓意深刻。

演奏者:邢瓅丹



《卧龙吟》

束发读诗书,修德兼修身
仰观与俯察,韬略胸中存
躬耕从未忘忧国,谁知热血在山林

凤兮凤兮思高举,时乱势危久沉吟


演奏者:秦雪驰



《双鹤听泉》

《双鹤听泉》又名《听泉引》,在存见的琴谱中,最早出现在明末《文会堂琴谱》中。并收录在《指法汇参确解》、《琴学初津》、《醒心琴谱》、《琴心直指》等琴著中。 此曲凝炼,疏旷,有超然出尘之趣,是小曲之中的精品。

古琴演奏者:古月

 箫演奏:赵峰



《秋江夜泊》

秋江夜泊,最早见于明代的《松弦馆琴谱》(1614),据说是根据唐代张继的诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”所作之曲。于是认为曲中“打圆”的指法是在描写钟声。

演奏者:陈萍



《梅花三弄》张笑

《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载,相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲,后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。《梅花三弄》全曲共分十段,两大部分,第一部分,前六段,采用循环再现手法,后四段为第二部分,描写梅花静与动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征,借物抒怀,来歌颂具有高尚节操的人。一首琴曲《梅花三弄》觉别具风情

演奏者:张笑



《普庵咒》

《普庵咒》又名《普安咒》或《释谈章》,最早见于明末的《三教同声》琴谱(公元1592)。据明代《杨抡伯牙心法》记载:「斯曲即普庵禅师之咒语,后人以律调拟之也。」古代曾有普庵禅师,也可能是此曲的作者。根据琴谱旁的梵文字母的汉字译音来看,像是帮助学习梵文发音的曲调。全曲分:佛头、起咒、第一回、第二回、第三回、佛尾六部分。曲调雅畅清逸,质朴平实,颇有庄严肃穆之感。

演奏者:杜萍萍(南京)



《神人畅》

《神人畅》是中国古琴曲,作者唐尧(谢希逸《琴论》),曲调古朴、粗犷,节奏铿锵,是唐代以前仅两首记载下来以“畅”为题材的古琴曲之一。目前仅见于明代汪芝1541年所编撰的《西麓堂琴统》。传说“尧使无勾作琴五弦”(《太平御览》引《通礼篡》),并曾自作琴曲《神人畅》,写意尧帝启天减免水患的情景。

演奏者:周呓



《龙翔操》

《龙翔操》是中国古琴名曲,属于广陵派的代表曲。《龙翔操》见于清同治七年,广陵派琴家秦维瀚所辑之《蕉庵琴谱》。很多人都将其与《龙朔操》混为一谈,其实不然。《龙朔操》以昭君出塞为主题,曲风悲凉感伤;而《龙翔操》曲风清淡悠远,自由飘渺,两者截然不同。

演奏者:赵峰(南京)

由如是琴筝馆

普觉斋

公益善食馆益学堂

联合举办的“沐春雅集”

圆满结束

沐春古琴,弦歌亦樂

感謝所有的演職人員辛勤的付出

感謝每一位用心聆聽的嘉賓


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